Ekki lkka ll ln!

Af frttinni m ra a allir sem hafa fengi treikning hafi fengi lkkun lni. Svo er alls ekki. ekki g til tveggja blalna sem bi hafa hkka en ekki lkka vi endurtreikning. Anna er fr 2004 og hitt er fr 2007. hinum nja si bankanna er gjalddgum fjlga og afborganir hkkaar. Bankinn var binn a bja hfustlslkkanir bum lnunum sem bir u. N er s lkkun kllu til baka og vel a.

Hafa lntakendur og almennir borgarar enga vernd gagnvart v a rskast s me ennan htt? Sennilega ekki og er sland eflaust hpi frra svokallara rara rkja ar sem svona httalag leyfist.


mbl.is Bi a endurreikna ln 25-30 sund einstaklinga
Tilkynna um vieigandi tengingu vi frtt

Stafesting vgsluheita skginum safiri ri 2010

Stafesting vgsluheita skginum safiri jn 2010.

Let us pray. Gracious God, you are always faithful in your love for us. Look mercifully upon Halldr and Preety, who have come seeking your blessing. Let your holy spirit rest upon them so that with steadfast love they may honor the promises they make this day through Jesus Christ our Savior. Amen.

The grace of our Lord Jesus Christ, the love of God, and the fellowship of the Holy Spirit be with you.

God is love, and those who live in love live in God
and God lives in them. Amen.

This is truly a wonderful place, isnt it? All around us hills and slopes covered with grass and bushes and wild flowers and blueberry plants. And the beautiful waterfall and lively rapids beside us. Still higher are the mountains that embrace us from all sides and point upwards to the sky as if to remind us of higher things.

This really is a consecrated place. It is consegrated not by dedication to one special purpose but to a wealth of various special purposes.

When the father and mother of the bridegroom were children, they used to come here withe their families on a picnic. Later, they came here together with their children. In those days you didnt really need a whole lot to make a picnic. Some sandwiches, hot coffe or choclate in a thermos, a blanket and you had a wonderful picnic, a movable feast, so to speak.

And in the fall they would come here to pick blueberries and make from them wonderful juices and jams. In those days the feeling to the place was that it was as if it were far away from the hustle and bustle of everyday life. In a sense, it still is a little like that.

And I know that other people from Isafjordur present here today all have fond memories from this place. All the memories, feelings and expectations connected to the place we are in and we bring with us here today help to make it consecrated in more ways than can be enumerated. And today there will be even more fond memories added to those already there.

The memories of old and happy new memories being made here today help to make the place even more consecrated in the minds of all here present.

Because this is truly a joyous and memorable occasion, the bride and groom having decided to seek blessings upon their wedding vows here in this beautiful place and we hope and pray that they and their families and friends will remember this special occasion with joy and that these memories will be a source of blessings and happiness in the years to come.

It is admirable that you have decided to receive a blessing for your marriage also here in safjrur in the company of both your families after having entered marriage in a traditional ceremony in India. It shows a deep respect for the culture and values of both your homelands. And this is what we all need, to be in touch with our roots in order to be whole, healthy and happy.

Mutual understanding and respect are the cornerstone of every marriage and by seeking blessing in a Christian ceremony as well as a Hindu ceremony you give strong indication that you are building your marriage upon the strong foundations of mutual understanding and respect in addition to the love you have for each other.

Love has many faces and many forms. It can be seen as sudden infatuation. It can be caring love. It can be sharing love. It can also be the love that is friendship. Last but not least love is also the giving love that does not ask for anything in return, but is ready to give all and sacrifice all for the benefit of the other person. It is the love that loves even if the other person doesnt respond.

Giving love is the most perfect of all love and marriage will ask of you to show also this giving love, the love of sacrifice where you give up things you find dear because of the love you have for your partner and your family.

This is the difference between a sudden attraction and a life long relationship built on true love. As you have given each other your hand you are also indicating that your love is so deep and so sincere that you will not try to change each other in any dramatic way. You will instead love each other the way you are. Instead of trying to become same, you are ready to celebrate the difference that is between you as individuals and your respective cultures.

This beautiful act of yours has a bit of resemblence to the place you have chosen. It is a wonderful thing to have this beautiful place in mind when you think back to this moment in your lives together. May the memories and feelings you associate with this ceremony be a source of constant blessings like the stream beside us that flows down the hill, providing life-giving water on its way and finally finding rest in the great ocean that is the same ocean that touches the beaches of India and Iceland alike.

We pray with you that the Holy Spirit will guide and strengthen you,and that you may fulfil God's purposes for the whole of your earthly life together. Amen.

.

varp flutt vi vgslu bautasteina Arnarstapa 4. jl 2010

Kru vinir og ttingjar:

etta er sannarlega strkostlegur og undursamlegur staur sem vi n erum stdd , Arnarstapi undir Snfellsjkli.

Allt fr landnmi hefur kyngi Jkulsins og landsins umhverfis veri vi brugi. Svo magnaur er Jkullinn a sagt er a landnmsmaurinn Brur Snfellss, hafi ekki di, heldur gengi jkulinn og gerst landvttur og heitgo ess flks er bj hr undir jkli.

Um jkulinn hafa veri skrifaar bkur sem teljast til heimsbkmennta og eir sem tra dularmagn jarar hafa komi hr saman til a njta orkunnar sem eir segja a hr s a finna.

Vi sem hr erum upplifum lka orkuna sem hr er, hvert okkar me snum htti. Hr erum vi yst nesi, sem skagar langt vestur Atlantshafi, Grnland skammt undan me jklum snum og yfir okkur gnfir sjlfur Jkullinn, ein mesta eldst landsins, sem mun aeins vera hvld ar til hann tekur til a nju. Svo er Gui fyrir a akka a milljnir ra munu la milli ess er hann rankar vi sr og rskir sig.

Og fegur nttrunnar hefur sr fgna orku, vi endurnrumst er vi virum fyrir okkur og njtum fegurarinnar sem birtist alls staar hr, hinu stra og strfenglega, fjllum og bjrgum jafnt sem hinu sma og fnlega, lyngi, blmum og jurtum. Vi skulum ekki gera lti r kyngimagni jarar og nttru, v aan erum vi komin og aan iggjum vi allt a er vi erum.

Vera okkar hr dag verur lka til ess a auka kyngi staarins enn meir, v vi komum hinga ennan sta, til essarar stundar, hvert og eitt okkar, me margs konar vntingar, vonir og minningar sem allar vera til ess a helga stainn og stundina enn meir en ella.

Og egar allt a sem vi, hvert og eitt okkar, frum me okkur hinga dag, legst saman, verur til stund sem er helgu, helgu minningum, vonum og vntingum. Stundin helgar stainn og staurinn helgar stundina.

ttina okkar m vel nefna Stapattina, v vi finnum samnefnara ttarinnar Arnarstapa Snfellsnesi. Og einnig og ekki sur heiurshjnunum, eim Jni Sigurssyni og Gurnu Sigtryggsdttur, forfur og mur flestra okkar og ekki vil g undanskilja alla mrgu sem tengjast ttinni fjlskyldu- og vina- og venslabndum margskonar.

a er drmtt a eiga au hjnin a sameiningartkni ttarinnar, a leita eim hluta upphafs okkar. essu er arfleif sem er metanleg alla stai. au hjnin voru bi gir og sterkir einstaklingar, flk sem bi gat og vildi lta gott af sr leia gu samflags sns og samborgara. Og a vi astur sem voru a flestu ea llu leyti mun erfiari en n er og geru mun meiri krfur til flks.

Og f hjn ttu betra ea strkara hjnaband en einmitt au. llum sem mundu og muna eftir eim ber saman um a eim muni sjaldan ea aldrei hafa ori sundurora.

Stundum er sagt, a egar svo er hjnabandi, a hjnum veri aldrei sundurora, a s a merki um kgun. Svo var ekki hj eim Jni og Gurnu. strki eirra og eindrgni var svo mikil, a a var sem einn krleiksrkur hugur stri eim bum a lk vru au um sumt.

au hjnin eru sannarlega gott sameiningartkn einnar ttar. au eru lka gar fyrirmyndir heimi ar sem flest virist hverfanda hveli.

eir eru margir hr sem vegna sku sinnar su aldrei Jn Sigursson og enn fleiri sem aldrei su Gurnu Sigtryggsdttur. Er g einn af eim sem su hana aldrei. Hins vegar g mr mynd huganum af henni og eim hjnum saman. essi mynd er til orin vegna frsagna annarra af eim hjnum sem llum ber saman um mannkosti og krleika eirra hjna.

Veit g a flest okkar sem hr erum eigum hugarhimni okkar slka mynd af Jni og Gurnu. Og a vri ekki slmt ef slk mynd af ttfur og ttmur okkar yri hluti af sjlfsmynd okkar sem hr erum og erum af Stapatt ea henni tengd ea venslu og a vonandi sem flestra. ll leitum vi fyrirmynda lfinu, mevita ea mevita. Betri fyrirmyndir en au hjn eru vandfundnar.

eir eru fleiri sem vi minnumst hr dag. Fr v sasta ttarmti hafa eir brur Trausti og Hreiar falli fr og eru eir harmdaui okkur llum. Vi minnumst eirra og allra brottkallara ttingja og stvina me viringu og krleikshug og bijum agan Gu a blessa minningu eirra.

Myndin mikla sem hr stendur var reist til minningar um au hjnin Jn Sigursson og Gurnu Sigtryggsdttur auk a sjlfsgu til minningar um son eirra, Trausta, er lst ungur a rum, llum harmdaui. a er mikil saga um etta verk. Margir karlar r ttinni unnu miki og gott verk vi a reisa styttuna undir stjrn Ragnars Kjartanssonar myndhggvara. A rum lstuum verur a geta srstaklega hlut Vglundar heitins Jnssonar lafsvk. Lagi hann til verksins bi tki og flk, grfur og bla sem voru notair til a skja efnivi verki va um ngrenni. Er vel vi hfi a minnast essa mikla framlags Vglundar n v r eru liin 100 r fr fingu hans en hann fddist Haga ann 29. jl 1910 og lst ann 9. nvember 1994. Blessu s minning ess ga manns.

Hr eftir verur afhjpaur bautasteinn me letruum skjldum sem segja fr eim hjnum, Jni og Gurnu og einnig er sagt fr fyrirmynd myndarinnar miklu sem hr m lta, Brs Snfellsss.

Vil g fyrir hnd sem hr erum fra akkir eim hjnum Birnu og Ptri Thorsteinssyni og einnig Jni Tryggvasyni fyrir eirra miklu vinnu gu essa verks. Megi verki lengi standa og upplsa og fra sem hr eiga lei um.

Sast en ekki sst bi g ess a letrunin megi halda lofti minningu forfur og formur okkar, Jns Sigurssonar og Gurnar Sigtryggsdttur og minna okkur sem hr erum um uppruna okkar og um lei til a byggja okkur upp sem einstaklinga, fjlskyldur og tt, Stapatt.

Vi skulum ll fara me Fair vor saman:

Fair vor, sem ert himnum,
helgist itt nafn, til komi itt rki,
veri inn vilji, svo jru sem himni.
Gef oss dag vort daglegt brau.
Fyrirgef oss vorar skuldir,
svo sem vr og fyrirgefum
vorum skuldunautum.
Og eigi lei oss freistni,
heldur frelsa oss fr illu.
v a itt er rki, mtturinn og drin a eilfu.
Amen.


Hvers vegna 3 milljara skuld eftir ll essi r?

Splur skuldar enn 3 milljara rtt fyrir a a notkun ganganna hefur veri miklu meiri en gert var r fyrir upphafi.  Hvers vegna hefur ekki veri greitt hraar niur niur af stofnkostnai en raun ber vitni?  Hafa eigendur fengi ar t r fyrirtkinu?  Spyr s sem ekki veit.
mbl.is jnting blasir vi
Tilkynna um vieigandi tengingu vi frtt

Hva um veg fr Sklanesi til Staar Reykjanesi?

Hefur s hugmynd aldrei veri skou hvernig kmi t a bra orskafjr fyrir mynni hans annig a fari yri brm og uppfyllingum fr Sklanesi til Staar Reykjanesi?  ar eru miklar grynningar og yri s lei miklu styttri sem ir a sjlfsgu sparna  vegager annars staar.   er komist hj a fara gegnum Teigskg og margur annar vinningur fylgir essum kosti.  Auvita arf a huga a nttru og umhverfi arna eins og annars staar.
mbl.is fall fyrir ba sunnanverum Vestfjrum
Tilkynna um vieigandi tengingu vi frtt

Ferming Eyri vi Seyisfjr ri 1954

Ferming Eyri vi Seyisfjr ri 1954

Ferming  Eyri - prestar og fermingarbrnFyrir nokkrum rum var g staddur stofunni Eyri vi Seyisfjr vi
Djp a lokinni rvissri haustmessu . Kirkjugestir gddu sr veglegum
veitingum og var margt spjalla, ekki sst um lina t. Rak g ar augun
mynd sem voru eir sr. Magns Gumundsson og sr. Fririk Fririksson samt
tveimur fermingarbrnum. Lsti g huga a f afrit af essari mynd og
var a fslega leyft af ru fermingarbarnanna sem ar var statt, Danu
Fririksdttir. Sendi hn mr myndina skannaa samt annarri mynd af bt
lendingunni Eyri. Veit g ekki vel hvaan s mynd er fengin en en hn mun
vera sknnu r blai ea bk. Myndinni fylgdi essi texti: "bar
Savkurhrepps hafa tt kirkjuskn a Eyri Seyisfiri allt fr 12. ld.
Fr Savk var fari btum mist yfir a Kambsnesi og gengi yfir
Kambsneshls a Eyri ea fari fyrir nesi og inn Seyisfjr. Eftir a
vlbtar komu til sgunnar mun s lei alltaf hafa veri farin. Myndin er
fr lendingarsta vi Eyri og snir kirkjugesti fara fr
fermingargusjnustu 1954". Bturinn myndinni mun hafa veri annar
tveggja bta sem komu a Eyri ennan hvtasunnudag, v a komi var
tveimur btum til gusjnustu og var fjlskylda hvors fermingarbarnsins
snum bt.

Ferming  Eyri - fjaraPrestarir hinni myndinni eru auvita eir sra Magns Gumundsson og
sra Fririk Fririksson. Fermingarbrnin eru Dana Rannveig Fririksdttir
og rur Pll Engilbertsson. Sagi Dana mr a fermingarbrnin hafi
fundi til feimni vegna ess a au voru a fermast arna tv saman og hafi
a minnt au gilega giftingu! Fannst Danu skrra a hafa tvo presta
v yfirleitt vri einn ltinn ngja egar gift er.

egar myndin er tekin er sr. Magns frum r prestakallinu, v honum
hafi egar veri veitt Setbergsprestakall fr 1. jni etta sama r.

Seinna hef g fengi ljsar frttir af v a sr. Fririk muni hafa veri
vistaddur fermingu gurkirkju sem fram fr annan hvtasunnu ri
1952. rtali gti veri eitthva mlum blanda, sennilega voru eir
flagar saman gri annan hvtasunnu ri 1954.


Erfitt lf krnunnar allt fr rinu 1871?

Viskiptarherra sagi fyrir nokkru eitthva lei a "slenska krnan hafi ekki stai sig vel sgulega s" (tilvitnun eftir minni). Eiginlega vildi g leirtta viskiptarherra a g s ekki hagfringur. Krnan hefur nefnilega stai sig gtlega gegnum rin sem gjaldmiill.Staahennarer aeins mlikvari stand efnahagsmla landinu. Krnan lifir engu sjlfstu lfi.

Samkvmt v mlesa t r orum viskiptarherra a efnahagsml hafi veri meira og minna rusli hr landi fr v a krnan var tekin upp janar ri 1871.

egar g lt til baka svo langt sem g man, er etta einmitt s tilfinning sem g f, einstaka blur sem sprungu fyrr en vari, styttri og lengri kreppur, gengisfellingar, atvinnuleysi og margs konar nnurvandri af efnahagslegum toga.

etta tti a vera hvatningtil ramanna slandi a standa vel a stjrn efnahagsmla framtinni.


mbl.is Sp kreppu hr nstu rin
Tilkynna um vieigandi tengingu vi frtt

Afmli tveggja ljperla

r eru 165 r liin san listaskldi ga, Jnas Hallgrmsson, orti ljperluna "g bi a heilsa!" en ljiorti hann ri 1839 Kaupmannahfn. Smuleiis mtti minnast ess a r eru liin 170 rfr v a Jnas orti lji fagra, "slands minni", smuleiis Kaupmannahfn a g tel.
a ljin su flestum kunn, er full sta til a rifja au upp af essu tilefni:
g bi a heilsa!
N andar suri sla vindum um,
sjnum allar brur smar rsa
og flykkjast heim a fgru landi sa,
a fsturjarar minnar strnd og hlum.
! heilsi llum heima rmi blum
um h og sund drottins st og frii;
kyssi i, brur! bt fiskimii,
blsi i, vindar! hltt kinnum frum.
Vorboinn ljfi! fuglinn trr sem fer
me fjarabliki ha vegaleysu
sumardal a kvea kvin n!
Heilsau einkum ef a fyrir ber
engil me hfu og rauan skf, peysu;
rstur minn gur! a er stlkan mn.
Jnas Hallgrmsson
Sami ri 1844
.
slands minni
i ekki fold me blri br
og blum tindi fjalla
og svanahljmi, silungs
og slu blmi valla
og brttum fossi, bjrtum sj
og breium jkulskalla
drjpi hana blessun drottins
um daga heimsins alla.
Jnas Hallgrmsson
Sami ri 1839
raun og veru er strmerkilegt til ess a hugsa hversu langt er san ljinvoru ort, v enn standa au sem n. Ekki eitt or er ori relt ea ankannalegt n heldur hugsun ea oralag. Snir abest mlvitund Jnasar og ljrnt skyn sem hvoru tveggja voru brigul. Ljin tvbera ess fagurt vitni a hrvar snillingur a starfi.

Kvi "g bi a heilsa" er sonnetta a formi til. vkur Jnas a nokkru fr strngustu mynd hins talska ljforms. Hva sem um a m segja, er vst a ljinu fer form, oraval og hugsun svo vel saman a einsttt er og stendur lji sem sst perla slenskra ljbkmennta.

Margir slendingar hafa glmt vi etta ljform, sonnettuna, en enginn me sambrilegum rangri vi Jnas.Sem dmi um fagra slenska sonnettu m nefna lji"Sonnetta" eftir Jhann Sigurjnsson:
Vori er lii, ilmur ungra daga
orinn a ungum, sterkum sumarhita,
skan er horfin, engir draumar lita
komna tmans gra sinuhaga.
Vi erum fddir ti eyiskaga,
eilfarsjrinn hefur dimma vita,
fntar skeljar fyrir bl og svita
fengum vi keyptar, a er mannsins saga.
hef g aldrei elska daginn heitar
- eilfar nafni stafar barnsins tunga -
ftka lf! a num knjm g krp,
ekkur skuggablmi, er ljssins leitar,
- leggurinn veldur naumast eigin unga -
frnandi hndum na geisla eg grp.
Jhann Sigurjnsson
1911
Hr erfagurlega kveikvei a Jhann s nokku yngri brunni en Jnas hvaumfjllunarefni og hugblvarar.Hitt ervst er a a sonnettanreynist mrgum erfitt ljform viureignar, mun fum hafa tekist a yrkja stirbusalega og klunnalega sonnettu. raun vri slkt afrek t af fyrir sig.

Fleiri slendingar hafa glmt vi anna og nrtkaraljform, ar sem er ferskeytlan. Nrtkara segi g, vegna ess a hn er einfaldari a uppbyggingu ogar af leiandiauveldari vifangs sem ljform heldur en sonnettan. rtt fyrir einfaldleika sinn ferskeytlan sr margar formgerir og einfaldleika snum er hn aga form og leyfir seint og illa frvik fr elilegu fli hva varar bi form og innihald. ess vegnahefur mrgum landanum ori ftaskortur glmunni vi ferskeytluna. Sem dmi um a m nefna orbjrn rarson. Um orbjrn er svo sagt Wikipedia:

"........Um vi hans orbjrns) og bsetu er ftt vita, en hann virist hafa dvalist mest sunnanlands og vestan og starfa a jrnsmum. Talsvert hefur varveist af undarlegum vsum og kvilingum eftir hann. Hr er eitt dmi.
Vambara ambara eysingssprettir
v eru hr svona margir kettir,
agara gagara yndisgrnum,
illt er a hafa marga bnum".

orbjrn gekk lengst af undir nafninu ri Tobbi". - Wikipedia.
svo a essi vsa orbjrns hafi geymst sem dmi um misheppnaa ferskeytlu m velta fyrir sr, hvers vegna einmitt essi ferskeytla af llum eim misheppnuu og llegu ferskeytlum sem landinn hefur hnoa saman gegnum aldirnar, hafi varveist svo vel minni jarinnar. Ef til vill er ein stan s, a rtt fyrir undarlegt yfirbrag, ervsan rtt kvein hva varar stula, hfustafi og braglii. Er a meira en segja m um margar"vsurnar" og m enn ann dag dag sjferskeytlur vera til sem eru rangt kvenar. Eru sum dmi um etta raunaleg, nnur skopleg. Flest eru dmin um etta raunaleg og skopleg senn.
nnur sta fyrir vinsldum vsu ra Tobba er ef til vill a henni er g hrynjandi auk ess sem vsan kemur framfri heillegri hugsun, sem er eitthva essa lei: " essum b eru margir kettir og ekki er gott a hafa marga ketti bnum". Vart er hgt a tala skrar en Tobbi gerir essari vsu sinni.
Sem dmi umara hefbundnaferskeytlu, ef ferskeytluskal kalla,m nefna vsu sem nefndur Austur-Skaftfellingur orti. Vsan er svona eftir minni:
Lifrarpylsu ltil snei
liggur uppi hillu.
Vita gjri ltinn a
litla sjlfskeiungnum.
Hr er ekki rtt ort hva varar stula og hfustafi svo a bragliir su nokkurn veginn rttir. Enn fremur vantar allt rm. Hva innihald og merkingu varar liggur ef til vill ekki augum uppi vi fyrstu sn hva hfundur vill segja me vsunni. m vi nnari skounlesa t rtextanuma hr er ferinni nokkurs konar starlj til lifrarpylsusneiarinnar. Gera m sr hugarlund a hfundur hafi reki augun fallega snei af lifrarpylsu uppi hillu. Hann hefur sennilega veri svangurogess vegnagripi sneiina, skori hana niur me sjlfskeiingnum snum og gtt sr henni. annig m me gum vilja sj fyrir sr myndina sem hfundur dregur upp svo a vsan s mjg gllu hva form varar. Me gum vilja m lta hfundinn semeinn af frumkvlum ntmaljsins slenska. Ea me orum sem mr er sagt a vgur maur slenskur grpi oft til: "etta hefi geta veri svo miklu verra."
essi tv dmi sem g hef teki af misvel heppnuum tilraunum til a yrkja ferskeytlu tti a sna okkur aflk lk erindi svii ljlistar.A yrkja er alls ekkiaeins fri snillinga eins og Jnasar Hallgrmssonar og Jhanns Sigurjnssonar. Fjarri fer v. eir sem minna hafa til brunns a bera geta tt fullt erindi me lj sn. Hins vegar er a svo me kveskap, a s ekki hl a skldgfunni, m gera r fyrir a hn visni upp og hverfi. ess vegna er mikilvgt fyrir sem finna hj sr rf til a yrkja, a leggja stund kveskap og bera undir ara sem eir treysta og f vibrg eirra vi kveskap snum. annig m rkta skldgfuna og margirkvea eigi su skld.
Kveja,
Valdimar

Hugvekja flutt 150 ra afmli gurkirkju 8. gst 2009.

Hugvekja flutt 150 ra afmli gurkirkju 8. gst 2009.


Bijum, me orum Hallgrms Pturssonar:

voa, vanda og raut

vel g ig frunaut

yfir mr virztu vaka

og vara mr taka.

Jess mr fylgi frii

me fgru englalii.

N s me yur og friur fr Gui fur vorum og Drottni Jes Kristi. Amen.

Og hjartanlegar hamingjuskir me daginn, kru kirkjugestir.

Sannarlega er a ngjuefni a vera hr me ykkur dag vegna svo htlegs og fagnaarrks tilefnis. Gushsi aldna og fagra, gurkirkja, orin 150 ra.

spdmsbk Jerema segir svo: Svo mlti Drottinn: Nemi staar vi vegina og litist um og spyrji um gmlu gturnar, hver s hamingjuleiin, og fari hana, svo a r finni slum yar hvld.

Undanfarin misseri hefur j vorri ekki gengi vel a eiga fri slu sinni og sr ekki fyrir endann v standi. Hver hndin er upp mti annarri talmrgum litamlum sem vara velfer jarinnar til lengri og skemmri tma. Reii og vonbrigi hafa einkennt vibrg okkar vi skelfilegum atburum svii efnahagsmla og tti um eigin hag hefur sett svip sinn umru og athafnir.

Nemi staar vi veginn og litist um, segir Drottinn. Er ekki kominn tmi til a vi nemum staar vi veginn og litumst um og leitum a hamingjuleiinni? A vi reynum a finna gmlu gturnar sem leia til ess a slir okkar list hvld og fri?

Kannske er a einmitt a sem vi erum a gera hr gri dag, a litast um og spyrja um gmlu gturnar, a svipast um eftir hamingjuleiinni?

Hr eru gmlu gturnar hvert sem liti er, jafnt eiginlegri sem eiginlegri merkingu. seinustu ld uru miklar breytingar bsetu hr landi. Fjldinn fr mlina eins og sagt var og v miur dr smm saman r v mikla menningar- og flagslfi sem einkenndi sveitasamflag hr ur fyrr.

Til gamans m segja fr v a sr. Jnmundur Halldrsson, prestur Sta Grunnavk vestur runum 1918-1954, sagi eitt sinnMig dreymdi ntt a g vri dauur og kominn himnarki en ekki var margt af mnu sknarflki ar, N, hvernig st v? var spurt. Og ekki st svari prests: a var allt komi til Reykjavkur.

Dvnandi bygg hefur fylgt, a gmlu gturnar gra upp, r hverfa um lei og kynslirnar. Meira a segja saukindin er htt a troa gturnar gmlu, svo hefur henni fkka va. Og me gtunum gleymast rnefnin sem gefa landinu lf og sl, v landslag vri ltils viri ef a hti ekki neitt, eins og skldi sagi.

En hva um hamingjuleiina, er hn grin upp og gleymd? Er hana a finna hr gurvkinni? Vst er, a ekki var allt betra fyrr tmum en n er, en samt sem ur er lf jarinnar flgin menningu hennar, sem rtur er liggja allt til forneskju, en nra samt sem ur hugsun okkar og atferli en ann dag dag og ann htt a hn er einst og hn er slensk. Rtarslitinn visnar vsir vermist hann hljum reit var sagt einu sinni og v er flginn eilfur sannleikur.

J, hr eru sannarlega gmlu gturnar, hr lgu sporin og hr eiga minningarnar heima. Sumar srar og ungbrar, en flestar ljfar og ljmandi.

Hr tti gur vinur og kollega, sra Berharur Gumundsson, sn fyrstu spor sem prestur. Hann hafi tla sr a vera hrna me okkur dag og varpa okkur nokkrum orum, en kemur v ekki vi skum lasleika.

Vegna essara srstku astna leyfi g mr a vitna beint or hans um r ljfu og bjrtu minningar sem hann og kona hans, Rannveig Sigurbjrnsdttir, eiga um Gushsi hr gri og flki sem hr bj.

Svo farast sra Berhari or: g steig inn fyrir rskuldinn essari ldnu kirkju og skyndilega fannst mr tminn nema staar ea llu heldur hverfa aftur bak 100 r aftur tmann og g fann a g var a feta spor forvera minna sem hr hfu jna hver fram af rum. Menn koma og fara en Or Gus stendur stugt - og kirkjan gurkirkja stendur stug og geymir sgu kynslanna.

g var kominn, vetrarbyrjun 1962, nvgur prestur, 25 ra gamall, til ess a flytja mna fyrstu messu sknarkirkju. Helgina ur hafi g veri settur inn embtti sknarprests guringa a var gert sklanum Savk og prfastur leiddi athfnina.. gurkirkja var mn fyrsta sknarkirkja, ar flutti g fyrstu messuna og essvegna er hn mr srstaklega kr

g var kvinn, ekki aeins var g a taka fyrstu skrefin sem prestur jnustu kirkjunnar heldur var allt umhverfi harla framandlegt Reykjavkurpiltinum. Hvernig gat g flutt boskap kirkjunnar skiljanlegan htt vi essar nju astur ? g gekk inn kirkjuganginn og orum vigslufur mins laust niur hugann: i geri ekkert af eigin gti, i hafi einfaldlega lj lkama ykkar huga og sl til jnustunnar, heilagur andi mun leggja ykkur or tungu, hann er styrkur ykkar. Hempan er tkn jnustunnar , byri ykkar, en Drottinn ber ykkur uppi,- leggi ykkur hans fam.

g gekk fyrir altari, Lneik lk svo undur fallega orgeli og Haflii fri mig skrann. Vigurflki og gurflki sat kr og leiddi snginn, karlar stu ru megin kirkjunni , konur hins vegar a gmlum si. Kirkjan var bjrt og vel haldin og sngurinn hljmai fallega, einn af gmlu slensku slmunum sem trlega var sunginn egar fyrstu rum kirkjunnar. g leit yfir sfnuinn, etta kyrrlta, hllega flk sem hafi teki mr svo vel og g akkai Drottni og ba hann a blessa stundina

Kirkjan var strvirki, bygg miklum erfileikatmum. Einn harasti vetur aldarinnar var a baki, hafis fyrir landi og 20 stiga frost Einmnui, fjrklinn l eins og skuggi yfir bndum, en kirkjan vitnar um strhug gursafnaar erfiri kreppu.

a var fleira strt gri. gurbrinn var engu lkur, prddur glsilegri gestastofu, gleymanlegu eldhsi, ar sem bakaraofninn var upp vegg eins og n gerist og silfurhld soningunni. Lokrekkjum halofti og hlju smastofunni ar sem kakkelovnen var raukynntur vetrum. En mest var um heimaflki vert. ar var flk me reisn og stl, Lneik og Haflii, gfa og lfsreynt menningarflk sem tengdi fyrir mr fort og nt me einstkum htti. Og ekki gleymi g syni eirra og jafnaldra mnum, Halldri, sem st gegn tilhneigingu samtmast a flytjast suur, flytjast burt, og st enn fastar ftur eftir a stlkan hans Mara fr Klfavk tk sr stu vi hli hans. essvegna er myndarbragur yfir llu hr gri takt vi fyrri tma.

g jnai guringum aeins tp rj r, reyndar var g erlendis leyfi um tta mnaa skei. Engu a sur uru kynni mn nnari af gursfnui en flestum rum sem g hef jna.Asturnar voru annig. g fr til messu gri mnaarlega a kalla, fstudagsmorgni me Fagranesinu ar sem Kristjn Jnsson st vi stri og jnustai byggina vel. Stansa var ti fyrir flestum bjum Sktufirinum, menn komu fram knunum snum, lyftu ungum mjlkurbrsunum yfir borstokkinn allslags ldugangi og tku vi tmum brsum og krkomnum sendingum.

g heilsai upp vi borstokkinn og minnst var messu sunnudagsins. Stundum fr g land me einhverjum , hsvitjai nokkrum bjum og gekk svo yfir til gurs. ar var alltaf afar gott a koma, koma heim.

Undir hdegi sunnudag fru btarnir a birtast gurvkinni og Haflii ekkti alla. Flk skipti gjarnan um ft er lent var og san gengi til messu. a var aldrei messufall.

A messu kokinni var veislukaffi og miklar umrur. Flk sem bj nokku afskekkt ntur ess a hitta ga vini og granna. En san hfust gjarnan einhver fundahld. Hreppsnefndin , kvenflagsstjrnin og arir hpar notuu tkifri til a sinna mlum , jafnvel kaupskap. a var langt lii dag egar gestir fru. Og ar st kirkjan , mitt meal ls sns, mebyr sem mtlti , stundum glei og sorgar.

Stundum fr g me flki frameftir til a hsvitja bjunum og kynnast astum eirra og njta samvista vi etta ga og greinda flk. Ngan hafi g tmann og hann nttist vel vi undir bning fermingarbarnanna. Ekki gleymast innihaldsrkar heimsknir hj Gurnu og Karli Birnustum ea a Laugabli og reyndar llum bjunum , hver me snu snii.

g fr san me Fagranesinu um hdegisbili rijudag og komst heim um kvldi. Fimm daga tivera vegna einnar messu. Arir kostir voru ekki. Engir vegir voru um Djpi eirri t. Stundum fr g heim me Vigurflki , gisti ar og eir fluttu mig mnudegi heim Savk. a voru htadagar, gmlu hjnin Vigur, Bjrg og Bjarni, voru vitrir hfingjar og lfskraftur yngri hjnanna, Sigrar og Baldurs, og viring eirra fyrir sgu og hefum, skp heimilisbrag sem g aldrei gleymi.

Svo hafa rin lii, kirkjan mn kra gri sem var rtt rmlega aldargmul traust og viruleg egar vi ttum samlei, er n skyndilega orin 150 ra.

Og g sem jnai ar fyrir skemmstu, a mr finnst, er kominn ttrisaldur og httur jnustu og kemst ekki til afmlisins eins og g hafi hlakka til, vegna lasleika

En menn koma og fara, prestar jna um skei og arir taka vi en or Gus stendur stugt og kirkjan gri stendur stug mitt meal ls sns enn dag og um komna daga

g bi gan Gu a blessa sfnu gurkirkju, blessa au sem ar jna, blessa allar athafnir kirkjunni blessa etta fagra og aldna hs sem er llum skjl sem anga leita glei sem sorg.

Me hjartans kvejum og heillaskum fr okkur Rannveigu.

annig hlja au, minningar- og kvejuor hins ljfa Gusmanns, Bernhars Gumundssonar. Vi felum hann og fjlskyldu hans alla Gui vald. Og a sama vi um allar minningarnar sem stundin hr dag er helgu.

Nemi staar vi vegina og litist um og spyrji um gmlu gturnar, hver s hamingjuleiin, og fari hana, svo a r finni slum yar hvld, segir Drottinn. Er a ekki einmitt a sem hinn roskni prestur var a gera me v a horfa til baka til liinnar tar hr vi Djp? Og a sem vi blasir er samflag stt vi landi, stt vi sjlft sig og stt vi Drottinn sinn og skapara?

Vi erum smu sporum. Vi felum Drottni vegi okkar alla og bijum hann a okkur aunist a sj hver hn er, hin sanna hamingjulei, svo a slir okkar megi last fri.

Dr s Gui, fur og syni, svo sem var upphafi, er og vera mun um aldir alda. Amen.

Taki postullegri blessun: N Drottins vors, Jes Krists, krleiki Gus og samflag heilags anda s me oss llum. Jes nafni. Amen.



Fyrirgefning og stt

Prdikun flutt Eyrarkirkju vi Seyisfjr 23. gst 2009

Guspjall dagsins fjallar um fyrirgefningu. Umkomultil kona leitar til Jes tta um andlega heill. Samflagi er bi a dma hana og fordma og eflaust hefur hn gert fordmingu a sinni og liti sjlfa sig smum augum. En eitthva var a sem rak hana fund Drottins, einhver von um a hann gti gert hana heila n.

Af orum Drottins guspjllunum almennt m ra, a fyrirgefning var var honum jafnan ofarlega huga. 7. kafla Lkasarguspjalls er sagt fr remur mttarverkum Jes. ar er sagt fr v er hann lknar jn hundrashfingjans. a var vissulega miki kraftaverk, v maurinn var dauvona. ar er einnig sagt fr enn meira kraftaverki egar hann reisir ungan mann fr dauum. Og er hgt a hugsa sr meira kraftaverk en a a reisa ltinn til lfs?

J, v mesta og strsta kraftaverki sem sagt er fr essum sjunda kafla Lkasarguspjalls a egar hann fyrirgefur konunni, sem kllu er bersyndug og sagt er fr guspjalli okkar. Fyrirgefning syndanna er mesta og strsta kraftaverki Jess.

Hugsum mli. svo a einstaklingi su gefin einhver nokkur r til ga hr heimi, er a n svo, a eitt sinn skal hver deyja. S sem last fyrirgefningu og stt hins vegar, rs upp til ns og annars lfs en ess er hann ea hn tti fyrir. annig uppfyllir fyrirgefningin srustu rfina sem vi finnum fyrir lfi okkar, rfina fyrir a lifa stt vi okkur sjlf, stt vi nungann og stt vi Gu okkar.

v fyrirgefning er sttargjr, sttargjr vi sjlfan sig, sttargjr vi nungann og sttargjr vi almttugan Gu. Fyrirgefning er lf stt og krleika. Og lf stt og krleika er a sem vi erum fdd til essum heimi, tilgangur lfs okkar og markmi. etta vitum vi ll innst inni. ess vegna er a a essi umra skiptir okkur mli, hn snertir innsta kjarna tilveru okkar.

a er srt a f ekki a reyna fyrirgefninguna, sttina og krleikann en finna ess sta fyrir einmanaleika, srsauka og fjarlg fr sjlfum sr og v sem okkur er tla a vera, fjarlg fr nunga okkar, jafnvel eim sem okkur standa nst, fjarlg fr Gui okkar, sem vi vorum skpu til a eiga samflag vi. En v miur er etta veruleiki lfi allt of margra.

Og a er einmitt ess vegna a sttargjrin, fyrirgefningin sem Jess veitir bersyndugu konunni guspjalli okkar, er strsta kraftaverki sem fr er sagt essum kafla Lkasarguspjalls, strra en lkning lkamlegum meinum og strra en lfgjfin sjlf sem sonur ekkjunnar eignaist og sagt er fr 7. kafla Lkasarguspjalls.

v fyrirgefningin er gjf annars lfs og meira lfs og betra lfs. Hn gefur hn sem dugar - ekki aeins um hr hr heimi heldur um alla eilf. Og lfi sem fyrirgefningin gefur er a lf sem vi erum skpu til, lf stt vi okkur sjlf, lf stt vi anna flk og lf stt vi Gu okkar. Lfi sem fyrirgefningin gefur er lf samflagi vi Gu krleikans.

N er senn lii eitt r san slenskt efnahagslf hrundi. Sjaldan ea aldrei sgu jarinnar hefur meiri reii rkt meal hennar, sjaldan ea aldrei hafa jafn margir ori fyrir jafn miklum skaa og n. Sennilega er enginn hr landi sem ekki hefur ori fyrir meira ea minna tjni, og a sem er ef til vill srara, sem er a horfa upp stvini, brn og barnabrn vera fyrir fjrhagstjni, atvinnumissi og rum skaa.

jin er a ganga gegnum sorgarferli, ar sem harmurinn og reiin er rttu hlutfalli vi falli sem jin var fyrir. Sumir hafa spurt hversu missirinn var mikill raun og veru, v egar allt kemur til alls m spyrja hvort allt etta mikla gri, ll velsldin sem virtist rkja hr landi um skei hafi veri nema ori en ekki bori. Allt bendir til a ekki hafi veri innista fyrir llu v sem borum var.

falli er ekki minna fyrir a og ef til vill meira, v okkur finnst sem vi hfum veri hf a ginnungarfflum.

En ar kemur a vi verum a gera upp lina atburi og reyna a koma farinu heilu heim. jin arfnast sttargjrar, arfnast ess a fyrirgefa og vera fyrirgefi. Til ess arf irun og til ess arf krleika. a vi jina sem heild og okkur, hvert fyrir sig sem einstakling.

guspjalli okkar er sagt fr Smoni farsea sem furai sig og reyndar hneykslaist v a Jess hefi samskipti vi konuna bersyndugu. Reyndar geri Jess meira en a, hann fyrirgaf konunni syndir hennar og gaf henni gjf ns lfs. Smon farsei fann ekki til ess a hann arfnaist fyrirgefningar og hann var ngur me sitt ga og syndlausa og rttlta lf, takk fyrir. Honum fannst ekki hann urfa eins ea neins vi yfir hfu. a var allt lagi me hann. a voru hinir sem voru ekki lagi.

etta er varasamur hugsunarhttur. En v miur dlti tbreiddur. Ef slenska jin a n stt verur a lta til allra tta, lka eigin barm. Vi skulum varast a reisa mra sem koma veg fyrir a jin ni sttum vi sjlfa sig, ni a vera heil n. jflagi okkar eru stofnanir sem er tla a ganga r skugga um sekt ea sakleysi flks og vi verum a treysta eim til a llu rttlti veri fullngt.

Fyrirgefning og sttargjr ir ekki a sekir sleppi undan byrg. vert mti er a forsenda fyrirgefningu og sttar a rttlti rki, a allir eir sem sekir reynast, veri leiddir til byrgar og lti lgum Gus og manna.

Hr essu forna Gushsi leitar hugurinn til baka, til ess tma egar lfsbarttan var enn harari og miskunnarlausari en hn er dag. var auveldara a sj grunngildin lfinu, a sj a ef vi stndum ekki saman, er samflaginu og sjlfu lfinu htt. Kannske var lka auveldara a sj Gu, a skynja nrveru hans lfi, sem var ekki eins auvelt og vernda og a er dag, hlutirnir ekki eins sjlfsagir? Hver veit.

Vi rfnumst ess a skynja rf okkar fyrir stt vi sjlf okkur, vi nunga okkar og vi Gu okkar. essi stt er okkar Kristi, sem gaf strstu gjfina, vann strsta krleiks- og kraftaverki er hann gaf okkur lf sitt til a vi megum lifa heil og stt samflagi nar og krleika.


Nsta sa

Innskrning

Ath. Vinsamlegast kveiki Javascript til a hefja innskrningu.

Hafu samband